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고려시대부터 조선후기까지 현재의 파주시 광탄면 [[분수리|분수리]] 지역에 존재했던 역원驛院 시설이다. 의주대로 상의 중요한 교통 거점 역할을 했으며, 조선후기에는 임금이 행차할 때 머물던 주정소로 사용됐다.

고려시대부터 조선후기까지 현재의 파주시 광탄면 [[분수리|분수리]] 지역에 존재했던 원院 시설이다. 의주대로 상의 중요한 교통 거점 역할을 했으며, 조선후기에는 임금이 행차할 때 머물던 주정소로 사용됐다.

[[File:1770년팔도지도-번역.png|400px|섬네일|1770년경 팔도지도]]

[[File:1770년팔도지도-번역.png|400px|섬네일|1770년경 팔도지도]]

1361년 겨울, 고려 공민왕은 홍건적의 침입으로 남쪽으로 피난하면서  분수원이라는 곳에 머물렀다.  

1361년 겨울, 고려 공민왕은 홍건적의 침입으로 남쪽으로 피난하면서  분수원이라는 곳에 머물렀다.  

이것이 분수원에 대한 최초의 기록이다. 당시 분수원은 관리들이 경유하는 역원으로 대부분 사찰에서 운영했다.

이것이 분수원에 대한 최초의 기록이다. 당시 분수원은 관리들이 경유하는 원으로 대부분 사찰에서 운영했다.

조선이 건국되자 분수원은 국가가 직접 관리하는 교통 시설로 바뀌면서 의주로를 통과하는 사람들에게 중요한 역원의 역할을 했다.  

조선이 건국되자 분수원은 국가가 직접 관리하는 교통 시설로 바뀌면서 의주로를 통과하는 사람들에게 중요한 역원의 역할을 했다.  

==명칭 변화==

==명칭 변화==

분수원은 고려시대부터 조선 전기까지는 '焚修院분수원'이라고 불렸다. 이 이름의 '분수'는 향을 피우고 도를 닦는다는 뜻으로, 당시 이곳이 사찰이었음을 말해준다. 스님들이 머물며 수행하고, 의주로를 오가는 통행객에에게 쉼터를 제공했다.

분수원은 고려시대부터 조선 전기까지는 '焚修院분수원'이라고 불렸다. 이 이름의 '분수'는 향을 피우고 도를 닦는다는 뜻으로, 당시 이곳이 사찰이었음을 말해준다. 스님들이 머물며 수행하고, 의주로를 오가는 통행객에에게 숙박를 제공했다.

조선 중기인 1656년, 『동국여지지』에서는  '分水院분수원'으로 표기됐다.. 이전의 '焚修院분수원'이라는 이름도 함께 사용되었지만, 새로운 명칭이 나타났다. 이는 단순한 명칭 변경보다는 유교국가인 조선이  불교적 색채를 지우는 과정으로 추정된다.

조선 중기인 1656년, 『동국여지지』에서는  '分水院분수원'으로 표기됐다.. 이전의 '焚修院분수원'이라는 이름도 함께 사용되었지만, 새로운 명칭이 나타났다. 이는 단순한 명칭 변경보다는 유교국가인 조선이  불교적 색채를 지우는 과정으로 추정된다.

==기능과 역할 ==

==기능과 역할 ==

분수원은 시대에 따라기능과 역할이 달라진 것으로 보인다. 고려시대에는 전형적으로 사찰에서 운영되는 역원으로 통행객에게 잠자리와 음식을 제공하는 역할을 한 것으로 보인다. 이는 최근에 발굴된 용미리 혜음원의 역할에서도 잘 알 수 있다.

분수원은 시대에 따라기능과 역할이 달라진 것으로 보인다. 고려시대에는 전형적으로 사찰에서 운영되는 원으로 통행객에게 잠자리와 음식을 제공하는 역할을 한 것으로 보인다. 이는 최근에 발굴된 용미리 혜음원의 역할에서도 잘 알 수 있다.

조선이 건국되면서 분수원은  승유억불 정책에 따라 분수원을 국가에서 직접 관리하면서 관료를 위한 공식적인 숙박 시설로 전환 된 것이다. 특히, 영조가 장릉에 참배하러 갈 때, 고종이 능행차를 할 때 이곳에서 휴식을 취했다는 기록을 보면  역할이 달라졌음을 알 수 있다.

조선이 건국되면서 분수원은  승유억불 정책에 따라 분수원을 국가에서 직접 관리하면서 관료를 위한 공식적인 숙박 시설로 전환 된 것이다. 특히, 영조가 장릉에 참배하러 갈 때, 고종이 능행차를 할 때 이곳에서 휴식을 취했다는 기록을 보면  역할이 달라졌음을 알 수 있다.